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螺溪硯 己未冬十月，有竹滬人朱興明者，攜一螺溪硯至臺南玄武廟前求售，索價三百金，云為寧靖王所遺。硯大尺有二寸，背有銘，旁刻「術桂」，筆畫秀勁，為王所書。友人陳明沛見之，謂銘凡六十餘字惜未錄存。後為室谷信太郎以二百三十金購去，聞已轉贈後藤棲霞矣。按西螺溪石硯載，於彰化縣志。其石有金砂、銀砂之別。鄭氏之時，西螺尚在榛莽，而取石作硯，傳之藝林，可補舊志之缺。 |
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「彰化縣志」載東螺溪石可為硯，色青而玄，質堅而栗，有金沙、銀沙、水紋之別，然不易得。頃讀「素村集」，有傀儡石硯歌，頗以為奇。傀儡，番族也，居於深山， 性強悍，獵人如獸，人多畏之，不敢入其地。素村所得之硯，不知產於何處，為錄其詩，以資參考。 詩曰：『傀儡之山有美石，小者如掌大如席。生番蟠踞此山中，殺人為雄首充積。遂令山下少人行，石亦因之埋沙磧。傍山之側有熟番，風俗頗通解唐譯。今年有客賈其中，偶攜片石壓車軛。到家留作搗衣砧，敲扑崩餘僅盈尺。我乍見之心暗驚，乞得歸來更護惜。杜門十日親琢磨，制成一硯方而澤。環腰痕似火捺紅，數點斑如
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硯石：彰化縣志謂東螺溪石，可作硯，色青而玄，質堅而栗。有金沙、銀沙、水紋之別，然佳者頗少。 |
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東螺溪硯石記楊啟元 彰之南四十里有溪焉。源出內山，由水沙連下分四支，最北為東螺溪，溪產異石，可裁為硯，色青而元，質潤而粟。有金砂、銀砂、水波紋各種，亞於端溪之石。然多雜於沙礫之中，匿於泥塗之內，非明而擇之不能見；一若披沙而揀金者。 噫！天之生是石也，不知幾百於茲矣。而顧埋沒於泥沙不能見知於當世，蓋遭遇若斯之難也。越至於今，為予得之，是其果有遭乎？使置之勝地名區，則貴遊之士爭致之，聲價十倍，而不可得。今棄是溪也農夫、漁父或過而陋之，而士大夫終不肯跋涉厲揭，求之於荒野之間，故世莫能知；雖知而不能言。予拂而拭之，時而揚之，所以賀茲石之遭也。然吾聞是溪之源，數百里而遙，既莫知所自出，又分為數支。如此而埋沒者，何可勝數；茲則所最幸者矣。由是使石工彫琢之，進而觀國之光不難也。是為記。
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眼碧。緻密不燥亦不滲，筆與相安墨莫逆。平生有癖似米顛，蕉葉羅紋寶拱璧。此石真堪鼎足分，晨夕相需忍暫釋？天涯知己豈偶然，誰向塵中破資格。摩挲一度一咨嗟，多少奇材傷棄擲』。